Kościół Profitis Ilias

Prorok Eliasz w Trachiniakos — kościół na cmentarzu Kilometr na zachód od kościoła Świętego Jana Teologa, na niewielkim wzniesieniu przy drodze przez Trachiniakos, stoi kościół Proroka Eliasza. Obok — mały cmentarz, kilkanaście nagrobków. Z zewnątrz nic nie zapowiada tego, co jest w środku. Surowa kamienna bryła bez ozdób to nie zaniedbanie — to standard eparchii Selino. W XIV wieku cała ta część zachodniej Krety była gęsto pokryta małymi kościółkami wznoszonymi przez wiejskie rodziny, które składały się na koszt fresków i wpisywały swoje imiona w inskrypcje fundacyjne. Tutaj inskrypcji nie ma — ale freski są. W konsze absydy dominuje Deesis: Chrystus z Ewangeliarią w centrum, Matka Boska po lewej, Jan Chrzciciel po prawej. Poniżej — pas z popiersiami ojców Kościoła. W sklepieniu kolebkowym rozłożony jest pełny cykl chrystologiczny: Narodzenie, Chrzest, Przemienienie, Ostatnia Wieczerza, Zdradzenie, Złożenie z krzyża, Zejście do piekieł, Niewiasty przy grobie, Wniebowstąpienie. W ślepych arkadach stoją pojedyncze postacie — Prokop, Archanioł Michał, Panteleimon, Jan, Focjusz. Wszystko to w przestrzeni, którą obejmuje się jednym spojrzeniem. Kolory są nadal żywe. Widać pęknięcia, ubytki, ślady czasu — ale pigmenty nie zbladły. Błękity tła i złoto nimbów robią wrażenie nawet dziś. Kościół należy do kręgu warsztatu Ioannisa Pagomenosa — malarza, który w pierwszej połowie XIV wieku był obecny niemal wszędzie w Selino. Kilkaset metrów dalej, w kościele Świętego Jana Teologa, jego warsztat zostawił inskrypcję datowaną na rok 1329. Prorok Eliasz w Trachiniakos nie ma daty — ale mówi tym samym językiem. Kościół jest otwarty, teren bez ogrodzenia. Dojście na wzgórze może stanowić wyzwanie dla osób z dysfunkcją narządu ruchu.